黄花梨、小叶紫檀、大红酸枝，被称为“三大贡木”，又称为红木家具“老三样”，不仅在历史上是皇权贵族钟爱的家具用材，在当今市场也备受瞩目。

老三样之后，未来有哪些红木树种会成为东阳红木家具市场的主力？

目前价格较为亲民的中流砥柱——缅甸花梨木，无疑是其中呼声最高的一种。

缅甸花梨木作为黄花梨的替代和补充，被大量引入国内作为名贵家具用材。

缅甸花梨木四大优势

历史悠久

缅甸花梨木，中国明清七大传统红木家具用材之一。

晚清民国，黄花梨几近枯竭，缅甸花梨木作为黄花梨的替代和补充，被大量引入国内作为名贵家具用材。

旧称草花梨（草花梨一称包括多种木材，其中主要是缅甸花梨），又称花梨、新花梨、香红木。

事实上，缅甸花梨不仅是晚清民国期间“黄花梨”的替代和补充用材，并且也正是因为它的出现和大量使用，才有了“黄花梨”一名。

黄花梨在1920年以前一直都叫“花梨”，因为缅甸花梨被大量引入使用，并且也被称为“花梨”，为了避免混淆，著名建筑学家梁思成，在1920年，将以前的老花梨定名为"黄花梨"以示区别，从此才有了”黄花梨“一名。

气味独特

接触过缅甸花梨木的人都会对它独特的香味留下深该的印象。

作为紫檀属花梨木类木材，它有檀香味，但又和檀香紫檀（小叶紫檀）的气味有所不同，是一种淡雅的檀香，混合着高山清新空气的独特香气。

也正是缅甸花梨木让人心情舒缓的独特香味，才让它被称为“香红木”。

颜色纯正

诸色之中，黄，紫，红在中国历来是被推崇的。

黄色，代表着皇室的九五至尊，最受皇室喜爱。“黄袍”就是帝王的专用衣着，唐高祖时曾令“禁止庶不得以赤黄为衣服”，唐高宗时又重申“一切不许着黄”。

紫色，代表着祥瑞与极致的尊贵，老子出关时的“紫气东来”，故宫被称为“紫禁城”。
红色，代表着民间的富足丰裕。

缅甸花梨木原木芯材的颜色从偏黄色的橘红、到偏红色的紫红都有，在中国传统的黄、紫、红三色之间过渡流转，自然让中国人民爱不释手。

纹理优美

都道缅甸花梨是黄花梨的最佳代替品，而黄花梨素以奇绝的纹理著称，缅甸花梨木的纹理无疑也是优秀的。

大部分缅甸花梨木的纹理总体比较温雅含蓄，木纹清晰，结构均匀而细腻，也丰富多变。

虎皮纹、水波纹、水滴纹等特殊的纹理形态，也是缅甸花梨的一大特色，足以和任何以纹理著称的名木比美。

既然说了东阳缅甸花梨家具是红木家具市场的“生力军”，那么缅花家具到底好在哪里呢？

“型、艺、材、韵”是判断一件红木家具是否具有价值的四大标准，下面我们就来分析缅花家具的价值。

 型

“型”是指红木家具的形状、款式、造型。

一套红木家具“型”好与不好在于：整体设计是否相称、上中下比重是否对称、用料大小是否合理、侧方前后是否标准、大小尺寸是否协调、榫卯结构是否到位。

缅甸花梨木作为历史悠久的中式古典家具用材，其可塑造型可见一斑。

在新中式风格盛行的当下，用缅甸花梨进行合理的设计、再用我国传统的榫卯结构和精湛的工艺手法打造的家具，由内而外地散发出不张扬的个性。

艺

“艺”是指红木家具的制作工艺。

一套红木家具的“艺”，是一个复杂繁琐的过程，涉及选材配料、干燥、木工、雕刻、打磨、涂饰等工序，经上百次手工艺流程制作而成。

缅甸花梨木与家具的结合已有上百年历史，在古今工匠的琢磨研究之下，对其各种木材特性已经有了充分的了解，工艺流程也相当完备，可以在顺应木性的条件下大展手脚，集自然之美与智慧之光于家具一身。

材

材，是指红木材料。

很多硬木在某一方面的表现特别突出，但却在别的方面有严重的缺陷。

比如说绿檀木，密度气味都不错，但稳定性不好，易变形。

缅甸花梨木是百年生长的珍贵木材，正如前文所述，其无论从颜色、气味还是纹理来说，都是制作家具的上乘之材。

除了上述的几项优点外，同时在硬度、径级、料质细腻度以及稳定性方面都较为理想，整体来说没有什么缺陷。

韵

韵，是中国传统家具的最高境界，韵是在型、艺、材三种工艺相互结合、相互辉映的基础上，展现出的独特风格与神韵。

简单的说，就是家具所体现出来的气质，是有灵魂有思想的，有神韵和有艺术感染力的家具才具有价值，具备集文化性、艺术性、观赏性于一身的收藏价值。

在存世的清未民国家具中，缅甸花梨木制成的家具数量可观，故宫中也存有缅甸花梨材质的隔扇及内檐装饰。

缅花家具自带的明快、大气之美，其古色古香的韵味自然天成。

缅甸花梨木作为眼下红木家具市场的潜力股，因其亲民的价格和升值的潜力而受到红木爱好者的关注和追捧。

更有学者在谈及花梨木的保健作用时提到，缅甸花梨的香气可以稳定中枢神经系统，缓解情绪低落、极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。

因此用花梨木制作的卧室家具，对于失眠的患者有一定的保健功效。

缅甸花梨木无论是木材特性，还是制作家具的可塑造性，亦或是与家具结合的和谐性，都可谓当之无愧的“老三样”接班人。