中式厅堂布置离不开坐具陈设，陈继儒《小窗幽记》里描绘的：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”正是文人悠闲生活写照。

然而每个文人的性格喜好不同，精神追求也不同，这些不同就使得主人对于厅堂的设计更具有独特性。

那么中式厅堂常见的坐具有哪些？他们又代表着主人怎样的思想境界呢？

# 圈椅 # 开放的天性、包容的胸襟尽在其中

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。清幽、雅致，从庭院布置可窥一二。几块山石前簇后拥，石上缠绕着细密的青苔；白墙上婆娑着娉婷的竹影，与摇晃的挂灯相映增加自然朦胧的禅意……

开放而包容，是中国文人的特色。圈椅无疑是热爱自由的文人在厅堂最适合的家具，造型为上圆下方，外圆内方，彰显中国传统文化中的品德。

# 官帽椅 # 承载文人精神世界

《论语·子张》说“仕而优则学，学而优则仕。”人们对于官场有着几千年的执着，官帽椅就是对官场文化崇拜的展现，不仅美观，更诉说着主人的抱负。

官帽椅采用了宋代官帽造型，其文化内涵与宋朝官场文化有很大关系。

# 绣墩 # 好一段红袖添香的风流佳话

建筑与家具、环境的协调乃文人雅士所关注，既非流光溢彩的奢华，而以朴实高雅为首选，深信“景隐则境界大”。

绣墩于文人生活空间里，代表“柔”的一面。其韵味不仅仅在于形制的秀美与工艺的复杂，更多的是其所散发的女性气韵，它不同于方正、威严的“男权”坐具，充满着柔和与婉约。

# 交杌 # 洒脱不羁的旷达高士

同样是文人，有喜追求名利，有爱红袖添香，也有隐逸山野。洒脱者追求雅致却不苛求极致，将花草树木尽数收来，看似杂乱，却是内心追求的洒脱自在。

对旷达之士来说，无需圈椅、官帽椅等“高大上”的椅具束缚己身，也不需绣墩之绵柔椅具软化身心，几张能自由移动，随手取用的交杌便足矣。